Древние рассказывали свои истории сидя вокруг костра или делая наскальные рисунки в пещерах – истории о сотворении мира, солнечных и лунных циклах, звездах и дожде, охоте, вызовах и героях своего племени, также как и мы рассказываем истории о нашей культуре, семьях и жизнях.

На индивидуальном уровне истории, которые нам нравятся, могут осветить наш путь, вдохновить нас и рассказать нам что-то новое о нашем собственном путешествии. Истории, которые мы рассказываем о себе, могут быть способом, с помощью которого мы продолжаем помнить откуда мы пришли, способом поделиться своей радостью и горем, средством пронести мудность нашей любви и познания через время и пространтсво. Это могут быть истории о наших друзьях, животных, деревьях, с которыми мы росли; или это могут быть истории о том, каким обожанием одарила нас мать, или разочарованием в том, чего «не сделал» отец; или, какими мы были, или не были; о талантливом брате-любимчике, или сестре, или однокласснике; о том, как мы смогли вписаться в какое-то окружение или не смогли.

Мы проигрываем наши истории в сновидениях и в нашей повседневной жизни, сталкиваясь с неожиданными простейшими ситуациями. Например, представьте себе ситуацию: кто-то вас обогнал и встал в очередь впереди вас. Если мы рассказываем себе историю о том, что когда я был ребенком, надо мной часто издевались хулиганы, и этот человек впереди такой же, как они, мы будем либо громко возмущаться, либо промолчим из страха. Если мы говорим себе: «Когда я был ребенком, все вокруг показывали свое расположение ко мне», возможно, мы скажем: «Вы, должно быть, очень торопитесь, так что не волнуйтесь, – я вас пропущу».

Наши учителя указали на то, что человеческие существа кажутся больше настроены на слушание историй о других – они дружелюбны или не дружелюбны; она или он испытывают трудности с деньгами, взаимоотношениями и т.д. – на самом деле этому посвящена целая индустрия развлечений.

Профессор психологии Лу Козолино идет дальше в своем исследовании и утверждает, что наш разум настроен на отражение информации о других, но не о себе. Если просканировать мозг человека, получающего информацию о том, что происходит с другими людьми, экран загорается радугой показателей активности. Но если тестируемый прослушивает вопросы, касающиеся самоанализа, показатели активности мозга на экране – это лишь небольшие вспышки здесь и там, и не более того. Таким образом, для само-осознания необходимо перепрограммировать нейронные связи. Так что выработка нового поведения не является автоматической, но, по его словам, может быть культивирована посредством практики.

Ученики Дона Хуана показали, что перепросмотр (практика осознания своей жизни, сопровождаемая особенным освобождающим дыханием), в свете эволюции означает культивацию этого осознания.

На этом семинаре мы будем играть и работать вместе над перепросмотром и осознавать истории, которые мы любили в детстве и ранней юности, и смотреть, как они соотносятся с нашей личной историей, распутывая в спиральном танце, движениях и музыке наше бессознательное, касаемое нашей личной истории, принимая новое самоосознание и склоняясь перед магичностью нашего существа.

Дон Хуан Матус указывал на эту тайну, когда говорил Карлосу Кастанеде о феномене шамана-рассказчика, которого он привел в пример, говоря об исторической легенде сопротивления племени Яки, которое восстало против испанцев и оказалось преданным. «Шаман-рассказчик, – сказал Дон Хуан, – под руководством и покровительством Духа, рассказывает другую историю. Через свою связь с намерением, она или он повернули колесо времени и рассказали историю сопротивления, как историю победителей и освободителей его линии. И где-то, – сказал Дон Хуан, – в этой необъятности, Дух, тайна восторжествовали: и в этот самый момент, это восстание стало победительным для его линии; его цель преодолела его личность».

Карлос Кастанеда сказал нам: обе истории, и другие, уже существуют в Бесконечности; вопрос в том, для каждого из нас, с каким намерением мы собираемся слиться? Как мы собираемся рассказать нашу историю?

* * *

Расписание:

Пятница, 16 сентября:          Вводная сессия: с 19:00 до 21:00

Суббота, 17 сентября:           Семинар: с 10:00 до 22:00

Воскресенье, 18 сентября:    Семинар: с 10:00 до 17:00

 

Стоимость:

3-дневный семинар – с вводной сессией, суббота и воскресенье:

2-дневный семинар – суббота и воскресенье

$355 до 22 августа, $385 после 
Регистрация

1-дневный семинар – вводная сессия в пятницу

$40 
Регистрация

Карта проезда, список гостиниц, кафе и рестораны