L'humeur et le voyage d'impeccabilité d'une communauté qui travaille en équipe sont à la base du fonctionnement d'une communauté de Tenségrité efficace. Chacun de ses membres fait de son mieux, soutient un effort commun, réalise et apprécie les contributions de tous, et prend ses propres responsabilités.

R. Buckminster Fuller a inventé le mot «tenségrité» pour décrire le fonctionnement adaptatif des structures des systèmes naturels et architecturaux, terme que Carlos Castaneda lui a emprunté pour décrire le fonctionnement même de l'énergie et de la conscience au sein d'un individu ou d'un groupe de personnes - la capacité de prendre conscience et de tenir compte des forces et des faiblesses au sein du groupe et aussi d'être ouvert afin d'apprendre des autres et de pouvoir s'adapter aux situations telles qu'elles se présentent .

Au sein de la Communauté de Tenségrité actuelle, beaucoup d'entre vous ont été les rêveurs actifs d'équipes impeccables au sein de vos communautés de pratique locales, en soutenant, en servant en tant que représentants de groupes de Tenségrité, en travaillant en équipe pour mener à bien les nombreuses tâches nécessaires à l'organisation des classes, des réunions de pratique ou des intensifs. Cette formation est conçue comme un chaleureux "Merci!" pour toutes vos contributions, ainsi que le carrefour d'une nouvelle ère de collaboration, un appel à aller plus profondément dans votre propre conscience de vous-même et à endosser des rôles de plus grande responsabilité et de leadership.

Dans ce laboratoire de formation, nous allons explorer, individuellement et collectivement:

• Quelle est la nature de ma pratique quotidienne de tenségrité et de conscience?
  
• Qu'est-ce que la Tenségrité en action, au sein d'une communauté, d'un groupe de pratique?
  
• Qu'est-ce qu'un facilitateur de Tenségrité?
  
• Pourquoi j'aimerais être un facilitateur de Tenségrité?
  
• Qu'est ce qui est nécessaire pour créer un espace protégé permettant aux autres de devenir conscients de leur propre être, de leur propre connexion directe avec la Source, tout en respectant celle des autres?
  
• Quels cadeaux et quels atouts, puis-je apporter à ma communauté pour aider à faciliter cette pratique au sein d'un espace protégé? Quels inconvénients personnels et quels défis dois-je examiner à ce propos?

Ce sera un stage avec un suivi individuel et de groupe, ainsi qu'une expérience pratique de facilitateur pendant le séminaire "la chanson du Serpent à Plumes" lui-même, suivi d'un cours spécifique que vous emmènerez avec vous afin de "faciliter" à l'intérieur de vos propres groupes de pratique.

Cette formation est ouverte aux praticiens expérimentés qui sont:

Actuellement co-sponsors de tenségrité et / ou représentants d'un groupe de pratique (ce qui signifie ceux qui ont suivi une formation de représentant de groupe de pratique et ont aidé à organiser et / ou conduire des séries de cours de Cleargreen pour les Groupes de pratique) et qui sont en bons termes avec leur groupe local et avec Cleargreen.

Si vous ne correspondez pas à cette description mais sentez que vous pourriez faire partie de ce laboratoire, nous vous encourageons à nous écrire une brève note décrivant votre situation, votre expérience avec votre groupe et pourquoi vous êtes intéressé par cette formation avant le 6 janvier, Nous vous répondrons rapidement. (Nous savons qu'il y a plusieurs d'entre vous qui ne sont pas actuellement co-sponsors ou représentants, et qui pourtant contribuent de façon productive et joyeuse aux séances de pratique locales et à la Communauté de Tenségrité. Eux aussi peuvent être concernés par cette formation).

Une fois que vous vous serez enregistré il vous sera envoyé un questionnaire à remplir de votre mieux pleinement et complètement, et à nous retourner avant le 20 janvier. Votre admission effective à la formation sera subordonnée à l'accomplissement de cette tache préparatoire. S'il vous plaît assurez-vous de compléter ce questionnaire en anglais seulement.

La formation sera donnée en anglais et en Russe. Les participants qui ont besoin de traduction sont invités à s'organiser à l'avance au sein des groupes de même langue auprès de leurs groupes linguistiques. (Les traducteurs doivent aussi participer à cette formation).

Horaires:

Cette formation est gratuite en remerciement à votre participation continue

Pour s'inscrire, envoyez un email à facilitators@cleargreen.com avant le 10 janvier au plus tard. Aucune inscription ne sera prise en compte après cette date. Veuillez inclure dans votre email le nom du groupe de pratique dont vous faîtes partis.

Note: Cleargreen se réserve le droit de refuser l'admission à tout moment.

    La Tenségrité est la pratique moderne du chemin qui a du cœur des guerriers voyageurs que Don Juan Matus enseigna à ses quatre étudiants: Carlos Castaneda, Florinda Donner - Grau, Taisha Abelar et Carol Tiggs.

    Le mot 'tenségrité' a été créer par un architecte, scientifique, ingénieur, penseur global et rêveur que Carlos Castaneda admirait: R. Buckminster Fuller.

    Fuller décrivait la tenségrité comme un processus de d'intégrité tensionnelle — l'inhérente interdépendance de structures comme les cellules, les corps, et les systèmes solaires qui sont maintenus ensemble par une toile continue de tension (comme la gravité) maintenant ensemble des îlots discontinus de compression (comme le soleil, les planètes et les lunes du système solaire).

    Comme pratique moderne de shamanisme, la Tenségrité signifie s'adapter à sa propre énergie, l'énergie du soleil et des étoiles, de l'air, de l'eau, de la terre, et de ses habitants d'une manière qui supporte l'intégrité interdépendante de la communauté que nous sommes, en tant qu'individu et être sociaux. Les outils qui peuvent nous aider à faire cela incluent les anciens mouvements énergétiques et respirations connues comme passes magiques, ainsi que des exercices de traque et de rêve, que nous feront dans ce séminaire.
    Les exercices de Traques sont : des exercices guidés d'auto-examen pratiqués individuellement et avec un pair témoin, qui permet de traquer nos schémas physiques ainsi que nos schémas mentaux et émotionnels associés et leurs conséquences sur nos comportements et jugements que nous avons hérités de notre lignée et notre culture.

    Nous pouvons diriger l'énergie et la conscience gagnées par ces examens pour accéder à ce que don Juan Matus appelait liberté de perception— la liberté d'aller au delà des limites de l'interprétation de notre lignage, éducation et culture pour percevoir l'énergie directement, et de rêver une vrai interdépendance —de nouvelles possibilités de travail avec les autres et avec la terre– où que l'on soit, des possibilités qui jaillissent d'un cœur ouvert, en donnant le meilleur de soi dans l'échange.